如果在百度上搜素“中國(guó)校服”四個(gè)關(guān)鍵詞，出來(lái)的第一個(gè)關(guān)聯(lián)詞就是“中國(guó)校服為什么這么難看”?；貞浳覀兊膶W(xué)生時(shí)代，記憶最深刻的就是我們穿校服的青澀模樣，校服如同我們的第二層肌膚伴隨著我們成長(zhǎng)12年之久，無(wú)論男女、無(wú)論高矮、無(wú)論美丑，只要你穿上校服，就真正做到了“眾生平等”。但我們?cè)?jīng)伴隨成長(zhǎng)的校服除了能給我們帶來(lái)平等感，并不能讓我們產(chǎn)生美感、自豪感、自信心和自律性，甚至?xí)屪约鹤兊闷ｍ澈臀摇?/span>

2019年，民革中央關(guān)于《推動(dòng)校服優(yōu)質(zhì)供給，杜絕劣質(zhì)校服》的集體提案引發(fā)社會(huì)熱議，并得到了相關(guān)部門的積極回應(yīng)。會(huì)后這一年里，教育部、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局等相關(guān)部門多次組織會(huì)商、督促校服工作相關(guān)政策的落地，而隨著一系列政策、機(jī)制中“堵點(diǎn)”的打通，中國(guó)的校服何去何從還需要社會(huì)的持續(xù)關(guān)注。校服究竟應(yīng)具備怎樣的一種文化內(nèi)涵，到底是物質(zhì)載體還是精神載體？校服之所以不進(jìn)步，校服之所以丑，其內(nèi)在的核心是這樣可以讓學(xué)生專注學(xué)習(xí)，可以防止學(xué)生早戀，可以使學(xué)生杜絕攀比，從學(xué)校的管理層面上來(lái)說(shuō)似乎可以說(shuō)的過(guò)去，但從學(xué)生的身心健康發(fā)展角度和校園文化建設(shè)方面來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)生的副作用會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其積極的作用。中國(guó)校服的問(wèn)題不僅僅是一個(gè)“難看”的問(wèn)題。

校服不僅具備一定的物質(zhì)屬性，更具備一定的精神屬性

校服是一個(gè)學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學(xué)生服裝，可以使學(xué)生在身份感上區(qū)別社會(huì)其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，是學(xué)生身份的象征。校服具有統(tǒng)一性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象。但校服的優(yōu)劣決定了其積極與消極的一面。

大多數(shù)學(xué)者提到一所學(xué)校的校園文化總是凝聚在學(xué)校的歷史積淀、辦學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)校特色、校規(guī)校紀(jì)、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等精神品格或者學(xué)習(xí)空間、校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、文化景觀等物質(zhì)載體之上，但對(duì)于校服是否屬于校園文化的重要載體，校服應(yīng)具備怎樣的教化功能卻鮮有提到。其實(shí)，校服不僅僅是一個(gè)單純的物質(zhì)載體，因其與學(xué)生相伴相生，校服也承載了較強(qiáng)的精神屬性，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)起到了潛移默化的心理暗示和行為引導(dǎo)作用。校服文化應(yīng)包括心理學(xué)、生理學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多方面的文化功能。